Pa el culo

LAS PALABRAS MIENTEN.

Las palabras mienten, mienten, MIENTEN, engañan. ¿Nada nuevo verdad?
Los políticos mienten, son unos corruptos, bla bla bla. Siempre tenemos la fácil opción de mirar a aquellos que odiamos y decir que mienten bla bla bla.
Pero siempre tenemos a nuestro lado los que dicen la verdad, cosas buenas, cosas en las que creemos. Sea Noam Chomsky, o Bonano o esos simpáticos pseudónimos de Crimethinc. ¡Estos si que son verdaderos, estos sí que me hacen soñar en un mundo diferente! Estos son los buenos!
Y por lo tanto les creo. Sus ideas penetran en mí. Ni los conozco, ni sé cuáles son sus hipocresías ni sus mentiras. Nos creemos que lo que leemos es TODO lo que realmente són esas personas. Nos creemos lo que esa gente escribe, no vemos sus censuras ni pensamos en que quizá el más bello, optimista y radical texto pueda ser escrito en un único momento positivo o eufórico de una persona conformista y apática. No es posible? Y por qué no? Pueden estar tratando de expresar lo que les gustaría que fuese, no lo que viven cad día. Por qué no? Puede que nuestro ídolo vegano escriba violentos textos anti-cárnicos mientras come una hamburguesa. Imposible? Por qué?
Simplemente conectamos el canal al cuál queremos subscribirnos. Simplemente creemos en algo que quizá no vemos a nuestro alrededor. No hay nada más fácil que engañar y ser engañados a través de las palabras escritas. No hay nada más estúpido que creerlas. Un escritor con buena capacidad, aunque fuera anarquista convencido, sería capaz de escribir un buen y convincente texto fascista.
No creamos en las palabras, todavía menos en estas que estoy escribiendo. No te fíes de alguien que se basa en palabras para definir quién es. No dejemos que las palabras de otros nos posean y nos limiten, que nos hagan ver el mundo de manera ideal. El mundo ideal no existe. Sólo si existe es TU mundo ideal, aquél en que tus manos tocan tierra, tu nariz olfatea pólvora. Siente la magia: alguien ha descrito alguna vez lo que sientes al colocar una bomba en una empresa de alta tecnología? O la sensación que te ha producido un ocaso de otoño? O cómo te has sentido apaleado por un grupo de nazis? La emoción en la lectura no puede sustituir a la sensación en el contacto y en la vivencia. Son dos cosas diferentes.
Podemos llevar una vida creyendo en lo que otra gente (suponemos) que vive y cree. Podemos ser tremendamente revolucionarios a ojos de otras personas a través de conversaciones donde recuperamos lo que dijeron esas otras personas a las que leimos. Podemos creer que mañana empezaremos a hacer lo que ese texto dice que hemos de hacer. Podemos esperar a que otra gente organice aquella acción directa que creemos debe ser realizada, o quejarnos de porqué nadie da ese primer paso, y decir a todo el mundo que "en mi ciudad ni pasa nada". O acudir a ese acto que es tan perfecto en teoría que va a cambiar el mundo, y luego deprimirnos porque solo acudieron 15 personas. El papel del espectador es siempre triste. Nunca acaba de sentir la excitación del que participa y crea activamente. Siente el éxito o el fracaso, pero siempre como algo ajeno. Cree en palabras, ideas...pero nunca salen de él. Como buen anarquista no cree en los líderes, pero es siempre rebaño. Ni siquiera es líder de su propia vida, y lo busca siempre en otro lugar. Está realmente jodido.
Para los lectores esto será otro texto, algo que según mis propias palabras, no debe ser creído. Espero que eso SI haya quedado claro. Todo este Heraldo 2 no es nada más que el mundo de otras personas! Analizalo, criticalo, adóralo, ódialo...siempre es mejor hacer eso acerca de un trozo de papel que de la propia vida, no? Más sencillo. No hay nada más triste que el papel de crítico de arte. Siempre analizando y creyendo saber sin nunca estar realmente en esa posición de "artista". Quizá prender fuego a esas obras de arte que le poseen le haría sentir vivo de nuevo. Bueno, muchos otros de nosotros somos expertos críticos de las vidas, acciones y creencias de otras personas. Nos falta fuerza vital como para enfrentarnos y hacer cosas por y para nosotros mismos, así que nos creemos con el derecho de criticar negativamente lo que hace otra gente. En vez de predicar con el ejemplo, de hacer ver (de hacernos ver a NOSOTROS MISMOS) cómo vivir de otra manera a través de nuestras acciones (y no necesariamente a través de un texto), en vez de eso llenamos el tiempo en la crítica de todo aquello que no se ajusta perfectamente a lo que es "correcto". La verdad, prefiero disfrutar de mi sobrinita, hacer que pase un buen rato sin necesidad de ver películas de princesas y príncipes, sin tener que ir con ella al shopping que tener que pasar otra tarde de conversación entre amigos cagándome en los anarco-sindicalistas porque son unos desfasados de hace medio siglo BLA BLA BLA zzzzzzzz(uff, me quedé dormido)
Nos hemos acostumbrado a leer textos y escritos de gente lejana. Nos hemos olvidado de escuchar cuentos orales de gente a la que conocemos y apreciamos, o de desconocidos en la ruta. Nos permitimos el lujo de pasarnos las horas muertas (que cada vez son más...cuidado cuidado que te agarran) frente a la computadora matando el tiempo y negando lo que el inconsciente nos pide: CORRE, SALTA, HAZ EL AMOR, CONSTRUYE UNA BOMBA, ESCUCHA A LOS ARBOLES, GRITA!! Puedes sentirte tranquilo mientras escribes cartas a políticos pidiendo que dejen de ser tan malos. Puedo ver a la secretaria de ese político desechando a la basura todas ellas antes de abrirlas. Puedes leer todas las revistas izquierdistas, puedes creer que alguien hará lo correcto por tí, mientras tú esperas. Puedes gastar más papel a través de la burocracia, de los panfletos y de los trámites judiciales del que se utilizará de esas hectáreas que pretendes salvar. Venga, lo estás deseando, excítate y ponte delante de un bulldozer, átate a un árbol...no te sientes MÁS VIVO?? No puede haber paz real mientras vivamos entre gente que ya nos ha declarado la guerra, no puede haber paz, sólo capitulación. Ni tan siquiera esta lleva a más paz, si no a más explotación y a más degradación. No somos responsables únicamente por lo que hacemos, si no también por lo que está en nuestras manos parar. Antes de poder hablar de paz, debemos de hablar honestamente acerca de la guerra que ya se está dando, y hablar honestamente de pararla por cualquier medio. Los que la declararon no van a parar si les pedimos por favor que lo hagan. Sólo hay un lenguaje que ellos entienden, y todos sabemos cuál es. Y aún así no actuamos claramente sobre ello... sólo hablamos y leemos y delegamos...qué aburrimiento.

Firmado: Yo...

Hace tiempo en un programa televisivo preguntaban a unos cuantos políticos si se masturbaban. Las respuestas fueron sorprendentemente consensuadas independiente del sexo y la orientación política de los entrevistados. Una sonrisita nerviosa seguida por variaciones del “lo respeto pero a mi me va lo natural”.

Esto me llevó a la conclusión de que

a) los políticos mienten

ob) los políticos no se masturban

No voy a especular cuál es la correcta.

Hasta hoy en muchos idiomas la palabra que describe a la persona que se masturba lleva una connotación despectiva, más o menos de persona perdedora o de carácter débil.

Yo, no obstante estoy de acuerdo con Woody Allen: “Masturbarse es hacer el amor con alguien a quien quieres”.
Menos mal que no soy político.

Los politicos prometen pero donde estan cuando se les necesita, donde estan los del PRESTIGE?. Y, lo que quizás es aún más grave, eso ocurre sin que a estos políticos que mutuamente se descalifican como “mentirosos” y “engañosos” se les caiga la cara de vergüenza, sientan arrepentimiento, pidan perdón y se vayan. Y sin que las elites de la sociedad, de todos los sectores y niveles – ni siquiera los famosos “intelectuales” que están en todos los manifiestos y en todas las salsas- - salgan a denunciarlo públicamente y a pedir cuentas a nadie. ¿Qué ocurre?

ME SOLIDIARIZO CON MIS CONVECINOS POR LOS CORTES QUE ESTAN SUFRIENDO DE LUZ, DOS DIAS YA PASARON Y NA DE NA.

esto para ENDESA Y LAS DEMAS EMPRESAS.
En tiempos de Roma esto les pasaria si no cumplian... a los leones.

ENDESA

ME SOLIDARIZO CON MIS COMVECINOS... QUE SUFREN CORTES DE LUZ DESDE HACE DOS DIAS.

Me solidarizo con mis combecinos, por los cortes de luz.

ENDESA...

La palabra anArquía deriva del griego AN -no- y

ARKIA -gobierno.

Para la libertad sangro, lucho y pervivo.

volVemos a la cueva

Cuando se va la luz

Barcelona paralizada y a oscuras por un fallo en cadena de la red eléctrica

Los hospitales cancelaron cirugías y fallaron Metro, Ferrocarrils y semáforos

El cortafuegos de seguridad debería haber aislado Collblanc para evitar el fallo en cadena de la red

¿Quién es el responsable?

la existencia: banal y auténtica
El hombre puede vivir en dos planos: el uno es la existencia cotidiana o banal, el otro la existencia autentica o resuelta..
La existencia resuelta no sustrae al hombre a sus ocupaciones cotidianas, las ilumina con una mera luz, les da su verdadero valor (nulo). La vida cotidiana puede servir de punto de para el analisis de la existencia autentica, es inmediata y permite disernir facilmente ciertos rasgos de la condicion humana. Es un rechazo (la existencia cotidiana) a la existencia autentica, se hace por eso inautentica.
Lo que caracteriza al ser humano es que el es un si. Ser si mismo no es un hecho, porque el hombre no es una cosa. La existencia banal es una huida ante si mismo, es el rehusarse a conocer y asumir la propia condicion de hombre. Es semejante a la "diversion".
La existencia banal sigue siendo una existencia homana. Pero es una existencia hecha de abdicacion. En lugar de ser un yo el hombre no es mas que un SE: se hace...sedice; una especie de automata sin personalidad, un individuo intercambiable con cualquier otro; se identifica a su funcion social; es un viajero, uno que pasa, etc. El SE no es un sujeto colectivo, es el hombre mismo, en cuantoa su ser (Dasein), pero sometido a un poder anonimo que regula sus actos y le dicta su conducta (actividades exteriores, sentimientos, pensamientos: existencia entera).
En el plano mas profundo , la existencia banal es una interpretacion del mundo y del hombre, del ser.
Se pasa a la existencia autentica por un proceso intelectual o racional, por un progreso de la cultura. Estos desarrollos quedan encerrados en lo inautenticos. El "SALTO" consiste en acoger la anguatia y las revelaciones que ella trae consigo.
Angustia: su naturaleza se presisara si la comparamos al Miedo. Concierne al hombre en tanto en tanto que es simple viviente: se teme un peligro, y se teme la propia vida. Lo que caracteriza la angustia es que no tiene objeto definido; se dice "no es nada, no hay nada"; pero todo parece perder su sentido. La angustia es la "experiencia de la nada".
Lo que da a la angustia su alcance ontologico es una experiencia del ser. El ser no aparece, se constituye "sobre un fondo de nada".
Todo ser en cuanto a tal es hecho de la nada. El ser aparece como surgiendo de la nada y por lo tanto que la nada precede al ser. La nada es lo primitivo y el ser lo secundario.
La nada que experimentamos en la angustia no es inerte; es activa, aniquila o nihiliza el ser. La nada no es pura o absoluta: es la negacion del ser, el no-ser; según el sentido tecnico restringido que el termino SER toma (sein) en cuanto opuesto al existente bruto (seiendes). La nada que la angustia revela es la existencia bruta, a partir de la cual se constituye al ser destacandose sobre ese fondo oscuro.
La angustia es un fenomeno universal: todo hombre la encuentra, al menos por momentos, por relampagos. El hombre sumerge en la soledad de hombre y se coloca en la verdad.
La existencia humana es cuidado (el hombre es un ser siempre "en cuestion", "en juego"). El hombre se inclina hacia la posibilidad que el no es todavia, que quiza no alcanzara; y eso mismo, para el, es existir.
El hombre lleva la nada en el corazon mismo de su ser, y esa "negatividad" inminente es la condicion, el resorte de su existencia.
La falta es en el fondo ontologica. Ser finito es un defecto, un mal, la existencia consiste en la finitud propia del ser humano. eL hombre solamente tiende a llegar a serlo.
El hombre es una conciencia finita. Los diversos rasgos de la condicion humana que dicierne y que ahora hemos de presentar, no son en ultimo termino sino aspectos del ser finito que la angustia nos revela de una sola vez, en un relampago.
Constituyen "la esencia" del DESEIN, la estructura o el ser de la existencia humana: "existenciales".
Reserva el termino de categorias para designar los elementos constitutivos de las cosas.
La primera revelacion que trae la angustia es que estamos sumergidos en el mundo: el hombre es un ser arrojado en el mundo.
La existencia se desarrolla. Por eso el hombre tiene una historia, o mas exactamente una "historicidad".
Con la libertad tocamos verdaderamente la ultima caracteristica del ser humano.
La libertad se ejerse, bajo la forma que se le reconoce de ordinario, por la eleccion del porvenir, de los posibles a realizar.

Todo empezó inocentemente. Empecé a pensar en algunas fiestas y poco a poco me dejé llevar. Inevitablemente un pensamiento me llevaba a otro y no tardé en ser algo más que un simple pensador social.
Empecé a pensar incluso cuando estaba solo, "para relajarme", me decía a mí mismo, pero sabía que no era cierto. Pensar se fue haciendo cada vez más importante para mí, y terminé pensando todo el tiempo.
Empecé a pensar en el trabajo. Sabía que pensar y mantener un trabajo no son compatibles, pero era incapaz de frenarme.
Empecé a evitar a mis amigos a la hora de la comida, prefería estar solo para leer a Thoreau y Kafka. Regresaba a la oficina mareado y confuso, diciendo "¿qué estamos haciendo en la vida?"
Las cosas en casa tampoco iban bien. Una noche apagué la tele y le pregunté a mi mujer por el sentido de la vida. Se marchó a casa de su madre.
Pronto me hice con una reputación de pensador excesivo. Un día el jefe me llamó a su despacho. Me dijo: "Josemari, te aprecio, y me duele mucho tener que decir esto, pero tanto pensar está convirtiéndose en un problema. Si no dejas de pensar en el trabajo tendrás que buscarte otro empleo". Esto me hizo pensar mucho.
Volví a casa poco después de la conversación con el jefe. "Cariño", confesé, "he estado pensando..."
"Ya sé lo que has estado haciendo", me dijo mi esposa, "quiero el divorcio".
"Pero cariño, no lo dirás en serio".
"Totalmente en serio", respondió temblándole los labios, "piensas tanto como los profesores, y los profesores no ganan dinero, así que si sigues pensando no tendremos un duro".
"Eso es un silogismo erróneo", dije impaciente, y ella se echó a llorar. Era demasiado para mí. "Me voy a la biblioteca", dije entre dientes, y me fui dando un portazo.
Me dirigí a la biblioteca, dispuesto a meterme al cuerpo algo de Nietzsche, y puse en la radio de mi coche una emisora cultural. Entré atropelladamente en el parking y empujé las grandes puertas de cristal de la biblioteca, pero no se abrieron. La biblioteca estaba cerrada.
Hoy es el día en que creo que la Providencia me amparó esa noche.
Mientras caía al suelo intentando aferrarme al cristal de las puertas, anhelando a Zaratrusta, un póster captó mi atención. "Amigo, ¿tanto pensar está arruinado tu vida?", decía. Probablemente conocerán Uds esa frase. Sale en el póster de Pensadores Anónimos.
Y eso es lo que soy hoy en día: un pensador en vías de recuperación. No me pierdo una sola reunión de PA. En cada sesión nos ponen un vídeo no educativo; la semana pasada vimos "Porky’s". Y después compartimos experiencias sobre cómo hemos hecho para no pensar desde la semana anterior.
Conservo mi trabajo y las cosas van mucho mejor en casa. La vida fue más sencilla... en el mismo momento en que dejé de pensar.

El camaleón, un maestro del camuflaje

Que hay detras de la puerta?? Las FUENTES de la INFORMACIÓN se multiplican, de un mismo asunto recibimos datos muy diferentes, con frecuencia hasta contrapuestos. No sólo es el bombardeo que nos aturde, son las diferentes formas, las intenciones, y algo mucho peor, los silencios o manipulaciones deformadoras de los acontecimientos. El silencio despectivo es una forma frecuente de silenciar otras posibilidades.
El aporte neutro de noticias bajo esa apariencia de inofensivo, plantea por un lado una falacia notable, ¿Quién consigue tratar unos datos con total neutralidad?. En segundo término, con la aportación masiva de informaciones, simplemente por eso, ya estamos en un feroz enturbiamiento donde no es posible distinguir. Sólo apreciaremos el torbellino. El aporte neutro de noticias, ya no lo es tanto; al revés, demasiado vivo, sino tendencioso y perverso.Cuando nos ubicamos como receptores, solemos BUSCAR CRITERIOS para unas líneas de actuación que nos importen. Una persona sola no puede alcanzar todos esos criterios de manera aislada. ¿Dónde buscarlos? En todos los campos del conocimiento podremos detectar unas aseveraciones y a su vez las contrarias, precisamente porque entre la lluvia de datos todos tienen cabida. ¿Cómo distinguir los más aceptables? Wittgenstein introdujo una metáfora general referida al lenguaje, muy aplicable para las situaciones complejas, como las referidas para el pensamiento y los criterios. Habla de una ciudad con su maraña de barrios, calles y casas. Así se manejan grandes conceptos como avenidas, barrios viejos y nuevos reflejando formas de pensar, edificios fabulosos como estructuras sólidas del pensamiento, barrios de chabolas como formas de pensar muy desmejoradas. Como tendemos a la presunción, siempre sacamos a relucir las ideas más brillantes, los mejores edificios y avenidas; las grandezas, como si de una propaganda se tratara. Ya nadie parece acordarse de que detrás de las apariencias hay verdaderos laberintos para llegar al meollo de las cosas. Y que decir de los patios sucios, también son interiores con muy pocas salidas. La presunción ambiental no consigue silenciar esas tristes imágenes. La realidad es reiterativa, se empeña a diario en demostrarnos los recovecos menos presentables. Muchas veces desconocemos la salida futura y persisten las incógnitas sobre las entradas, los principios. Desconocemos gran parte de las causas y casi todo sobre el futuro. ¿Hay callejones sin salida? ¡Hasta sin entrada! A dónde nos van a conducir si no algunas formas de pensamiento o de comportamientos como las que refiero a continuación. Tendencia feroz al EXCLUSIVISMO, despreciando o ignorando todo lo ajeno, y no sólo referido a las personas, llegamos al llamado ESPECIEÍSMO, sólo vale la especie humana. Los demás, los animales, los vegetales, el mismo cosmos no se consideran. De ahí el arraigo de racismos, daños ecológicos, violencias. Todo se torna una letra pequeña, se conjugan los particularismos cerrados. Casi pudiéramos pensar que todo es un callejón sin salida. Sí, sí, parece mentira; una razón tan genial y compuesta como la humana no consigue tratar mejor estas cosas. No será lo mismo en cada mentalidad o en cada país, cada cual adornará su callejón a su manera. Pese a todo, mucho me temo la persistencia de ese desdén hacia lo ajeno. Asomémonos al COMUNITARISMO FANTASMA. No voy a discutir el empleo masivo del término comunitario, parece elemental considerar la pluralidad como constituyente de una comunidad, y cabe un deseo de que se ejerza cada día mejor esa convivencia. Mi motivación para considerar este apartado como callejón sin salida estriba en una evidencia notoria, se pretende incluir a mucha gente con una perversa condición, que todos piensen igual. ¿Cómo se entiende esto? ¿Pueden pensar dos personas lo mismo? Ahora bien, si se pretende anular eso del pensamiento, decir amén a los mandatarios, eso es otra cosa. Otra vía inexplicable, la VALORACIÓN EMOCIONAL. Cada quisque pretende explicarla, siendo eso imposible. Los políticos, las jerarquías, los medios, no se conforman con orientar, pretenden imponer y dictar éticas y normas indiscutibles. Se olvidan de lo básico, somos personas con emociones y muchas particularidades. Eso no se controla desde fuera y muy poco desde dentro. La última consideración va en la línea de Isaiah Berlin, no le veo salida a los RAZONAMIENTOS UNÍVOCOS. Por una cuestión radical, para progresar hay que ir sumando razonamientos, tener en cuenta a las gentes diferentes e ir avanzando en la suma. Si ya ponemos el punto redondo y final, no se hable más. ¿Así a dónde vamos? Hay cosas sin explicación, qué le vamos a hacer, no todos las calles presentan un trazado magnífico. Mantener que no queremos circular por esas callejas de mala presencia e insatisfactorias sensaciones no es suficiente, ¡ Son inevitables ¡ Por lo menos, vamos a mantener limpios esos callejones, con alegría, sin dejarnos arrastrar por orientaciones que más bien parecen aplastamientos; si no reaccionamos adecuadamente pueden hundirnos el coco. Y el coco es de lo poquito que nos queda como personal.

Que hay detras de la puerta??

Buscando a "Manolo".

Desde hace mucho tiempo venía preguntandome por qué las mujeres indias usaban un punto rojo en la frente llamado “tika” o “bindi”. Bien después de 5 minutos mirando la web he descubierto la verdad sobre este punto: Las mujeres indias no son partidarias de él, más bien son sus maridos los que disfrutan con la idea de poder resetearlas en el momento que les plazca.

Estamos seguros... en el mundo?

= a...

Sólo hay una cosa más grande que la libertad, el odio a quién te la quita!!!

LA HUELLA DEL HOMBRE...

El hombre ha creado un mundo propio imaginario en el que vive. Ha puesto nombre a las cosas del entorno en que se desarrolla su vida, a sus sensaciones y sentimientos; ha desarrollado teorías que predicen los fenómenos y que le permiten desarrollar con éxito múltiples actividades útiles para su comodidad y beneficio. Llevado por su curiosidad, ha interpretado a su manera incluso la realidad de las cosas que observa por todos los rincones del Universo y que en principio no le son útiles, pero que están ahí y le intrigan. El estado actual de ese mundo construido en el interior del hombre es extraordinario y cada día va incorporando más detalles a ese reflejo, a esa imagen mental que construye de lo real. Al principio del hombre ese mundo era muy reducido, se limitaba a las cosas más inmediatas en las que se desarrollaba su vida, y el número de palabras, signos y teorías o mitos en los que expresaba su mundo era pequeño. Cada vez se representan más los detalles de esa huella que lo real deja en la mente del hombre. A esa huella llamamos conocimiento, conocimiento del hombre, conocimiento o impacto de lo real en la mente del hombre. Y sin embargo el hombre forma parte de lo real, es parte del Universo, por lo que su conocimiento es el conocimiento que el Universo tiene de sí mismo. El Universo se va haciendo consciente de sí mismo en la mente del hombre. La mente del hombre es la mente del Universo, o parte de la mente del Universo si es que existen otros seres pensantes en él, como parece tremendamente probable. Lo real existe como autocreación o desenvolvimiento a partir de la semilla divina que dio origen al Universo, pero en esa autocreación llega un momento que aparece la conciencia. La conciencia lleva los rasgos de lo divino, del ser que sabe de sí mismo y es capaz por ello de mantenerse. La conciencia permite la creación, y sobre todo la creación de sí mismo. Empezamos a ver el rostro de Dios insinuarse en la cara del hombre. El hombre es creador, ha creado no sólo mundo imaginario, sino que con él ha podido crear también realidad, nueva realidad. Y todo ello actuando sobre lo real representado. Ahí están sus ciudades, sus vehículos, sus fábricas de energía. El siguiente paso es la creación mejorada de sí mismo. Y todo ello desde el deseo, desde la intencionalidad del hombre, desde la intencionalidad pues del Universo, de este Universo consciente e intencional que va configurando un gesto divino.
El hombre ha creado un mundo propio imaginario en el que vive. Ha puesto nombre a las cosas del entorno en que se desarrolla su vida, a sus sensaciones y sentimientos; ha desarrollado teorías que predicen los fenómenos y que le permiten desarrollar con éxito múltiples actividades útiles para su comodidad y beneficio. Llevado por su curiosidad, ha interpretado a su manera incluso la realidad de las cosas que observa por todos los rincones del Universo y que en principio no le son útiles, pero que están ahí y le intrigan. El estado actual de ese mundo construido en el interior del hombre es extraordinario y cada día va incorporando más detalles a ese reflejo, a esa imagen mental que construye de lo real. Al principio del hombre ese mundo era muy reducido, se limitaba a las cosas más inmediatas en las que se desarrollaba su vida, y el número de palabras, signos y teorías o mitos en los que expresaba su mundo era pequeño. Cada vez se representan más los detalles de esa huella que lo real deja en la mente del hombre. A esa huella llamamos conocimiento, conocimiento del hombre, conocimiento o impacto de lo real en la mente del hombre. Y sin embargo el hombre forma parte de lo real, es parte del Universo, por lo que su conocimiento es el conocimiento que el Universo tiene de sí mismo. El Universo se va haciendo consciente de sí mismo en la mente del hombre. La mente del hombre es la mente del Universo, o parte de la mente del Universo si es que existen otros seres pensantes en él, como parece tremendamente probable. Lo real existe como autocreación o desenvolvimiento a partir de la semilla divina que dio origen al Universo, pero en esa autocreación llega un momento que aparece la conciencia. La conciencia lleva los rasgos de lo divino, del ser que sabe de sí mismo y es capaz por ello de mantenerse. La conciencia permite la creación, y sobre todo la creación de sí mismo. Empezamos a ver el rostro de Dios insinuarse en la cara del hombre. El hombre es creador, ha creado no sólo mundo imaginario, sino que con él ha podido crear también realidad, nueva realidad. Y todo ello actuando sobre lo real representado. Ahí están sus ciudades, sus vehículos, sus fábricas de energía. El siguiente paso es la creación mejorada de sí mismo. Y todo ello desde el deseo, desde la intencionalidad del hombre, desde la intencionalidad pues del Universo, de este Universo consciente e intencional que va configurando un gesto divino.